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domingo, 27 de marzo de 2016

Crónica macabra 4. Juan Díaz de Garayo, el Sacamantecas




De nombre completo Juan Díaz de Garayo Ruiz de Argandoña, nació el 16 de octubre de 1821 en Eguilaz, pedanía del municipio de San Millán, en el nordeste de la provincia de Álava. Este asesino en serie acabó con la vida de por lo menos seis mujeres, cuatro de ellas prostitutas. A las tres últimas les causó mutilaciones post mortem, ganándose el sobrenombre de "Sacamantecas", en la creencia de que destripaba a sus víctimas para extraerles la grasa y fabricar untos, ungüentos y pociones con los que (según creencia popular) los ricos se curaban la tuberculosis (acusación que también se hizo a Romasanta, el "Lobisome" y a Enriqueta Martí "la Vampira"). Le hubieran podido llamar con más justicia "el destripador alavés", si no fuera porque los crímenes de Jack el Destripador sucedieron siete años después de su muerte (Garayo muere en 1881 y las cinco víctimas del Destripador mueren en 1888)


Era hijo de labradores, con antecedentes familiares de alcoholismo y malos tratos. Sin embargo, aunque estuvo casado cuatro veces y enviudó tres, no consta que maltratara a sus mujeres. Antes al contrario, parece que fue feliz (al menos con la primera). Mientras su vida conyugal fue normal, su temperamento se mantuvo en la normalidad: Era hosco, reservado, poco sociable y quizá demasiado amigo del vino, pero no pendenciero ni amigo de reyertas.



En abril de 1870, tras la muerte de su segunda mujer, cometió su primer asesinato:  una prostituta conocida con el mal nombre de "La Valdegoviesa" a la que estranguló y ahogó en la rivera de un arroyo llamado Errekatxiki. Allí la encontraron, desnuda y medio sumergida en el agua. Más tarde Garayo confesó que el motivo del asesinato fue una discusión sobre el precio de sus servicios: La prostituta pretendía cinco reales para satisfacer a Garayo, pero éste no quería darle más de tres.

Su segundo asesinato sucede poco menos de un año más tarde, el 12 de marzo de 1871. Se trataba de una viuda joven que ocasionalmente ejercía la prostitución. Fue encontrada estrangulada en Labizcarra, a cuatrocientos metros del anterior crimen. Según confesión del Garayo, el motivo del segundo asesinato fue el mismo que el primero: por no ponerse de acuerdo en la cantidad a pagar por sus servicios. Al poco, Garayo se casa por tercera vez, pero su mujer es enfermiza y apenas tiene con ella el sexo que necesita. Y por ello su demonio interior vuelve a estallar.

Su tercera víctima no es prostituta, sino una niña de apenas 13 años, que servía como criada en una casa en el pueblo de Gamarra Mayor. El 21 de agosto de 1872 el Garayo se cruzó con ella en la carretera de Ochadiano, y según su propia confesión verla le excitó tanto que no pudo resistirse: la atacó, la estranguló y la violó después de muerta.  

Sólo ocho días después tiene lugar su cuarto asesinato: el 29 de agosto de 1872 abordó a una joven prostituta de 23 años, que fue encontrada muerta bajo el puente de la Zumaquera. El motivo, según Garayo, el de siempre: una discusión por el precio. Pero esta vez es diferente: la muchacha se defiende con una aguja de pelo de más de 10 cm. con la que llega a herir a su agresor. Esto le enfurece, y después de matarla la apuñala con la propia aguja más de cuarenta veces. La prensa se hace eco de las habladurías de la gente, que hablan que el asesino de mujeres no es sino un "Sacamantecas".  

Se le atribuyen dos agresiones a mujeres que, afortunadamente, no terminaron en homicidio: en agosto de 1873, a una prostituta que al ser atacada empezó a gritar, alertando a unos soldados que estaban de guardia en el cercano Polvorín Viejo. El atacante se dio a la fuga. Un año más tarde, en junio de 1874 fue agredida una anciana, que se defendió y gritó, acudiendo en su ayuda dos mujeres que ahuyentaron al agresor. La descripción del atacante, en ambos casos, coincide con la de Garayo, (y con la de muchos otros, la verdad) aunque él siempre negó su implicación en ambos sucesos.

Sea por el susto de estar a punto de ser descubierto, o porque se arrepintiera de sus crímenes (como él aseguraba) está varios años sin actuar. El 3 de abril de 1876 muere su tercera esposa, y unos meses más tarde se casa con la que será la cuarta (y última): Juana Ibisate. No es un matrimonio idílico precisamente: Ella también es alcohólica y las peleas del matrimonio, sobre todo en lo referente a asuntos económicos, son constantes.

Se producen dos asesinatos más, cuya autoría también negó Garayo: el 2 de enero de 1878 fue encontrada muerta y mutilada una madre de familia de 55 años, en el camino entre Mendiola y Castillo, no lejos de Arechavaleta. Se achacó el crimen al famoso "Sacamantecas". Otro crimen similar, (que Garayo tampoco confesó), sucedió dos meses más tarde, el 28 de febrero de 1878: En su casa de Vitoria fue asaltada una niña de 11 años que le abrió la puerta a un "hombre viejo que preguntó si había en la casa algún cuarto vacio en alquiler". La atacó, abusó de ella y le causó varias heridas mortales en el vientre. Sin embargo la niña sobrevivió lo bastante para dar una descripción de su agresor antes de morir días después en el hospital. Fue apresado un vagabundo de 75 años, Venancio Sáez de Araga,  que fue identificado por la niña moribunda. Se sentenció a muerte y fue ejecutado en Vitoria en 1880. Muchos creyeron que él era el Sacamantecas. Pero la policía no pudo encontrar pruebas de que cometiera los otros crímenes.

El 1 de noviembre de 1878 Garayo vuelve a las andadas: en un molino en las cercanías de Vitoria intenta estrangular a la molinera, tras discutir violentamente con ella. Es una mujer grande y fuerte, así que puede zafarse, huir y denunciarle a las autoridades. El Garayo es detenido, pero no se le relaciona con los crímenes del Sacamantecas (¿cómo iba a ser, si lo habían ya capturado en Enero? Se achacó el conato de agresión a un ataque de furia en una discusión, y fue condenado solamente al pago de una multa en concepto de indemnización a la molinera y a dos meses de cárcel.

El 7 de septiembre de 1879 comete su quinto asesinato: Una joven soltera en la carretera entre Murguía y Vitoria. El Garayo la estrangula cuando se niega a tener relaciones sexuales con él. Y luego, haciendo honor a su mote de "Sacamantecas" le provoca terribles heridas en pecho y abdomen con una navaja. Pero se le ha acabado la suerte: Poco después dos vecinos de pueblos próximos que conocen a Garayo lo paran y charlan con él. No es muy listo, pero sabe que, con sus antecedentes de agresión a la molinera, será inmediatamente sospechoso del asesinato. Quizá por ello, en su desesperación, mata al día siguiente, 8 de septiembre, a una labradora de 52 años, que cuando va desde Araca a Nafarrate se refugia de la lluvia en un árbol hueco... donde coincide con el Garayo. Éste le propone tener sexo... Y la mata cuando se niega. Fue con la que se ensañó más: En lugar de estrangularla la mata a puñaladas, y aún viva la abre en canal.

Los temores de Garayo se confirman: el 21 de Septiembre es apresado por el alguacil Pio Fernández de Pinedo. En la cárcel, y con los brutales interrogatorios de la época, no tarda en confesar ser culpable de los seis asesinatos. En el juicio, que fue seguido con gran expectación, no le sirvió que alegara en su defensa que no sabía lo que hacía, que el demonio le había poseído y obligado a actuar. Tampoco sirvió la declaración del doctor José María Esquedo, que afirmaba que era un enfermo mental "un loco que no lo parece", según sus propias palabras. El juez dictó sentencia de muerte, y fue ejecutado públicamente por garrote vil el 11 de mayo de 1881.



Próxima entrega:  Los exorcismos de Mossén Cinto Verdaguer

jueves, 3 de diciembre de 2015

Crónica macabra: 1, La leyenda (y la realidad) sobre la hija del doctor Velasco




            En 1960 Ramón J. Sender publica "La Llave", una colección de obras de teatro y cuentos cortos, entre los que se encuentra "La hija del doctor Velasco", narración en la que se hace eco de una leyenda urbana bastante macabra muy en boga en el Madrid del último tercio del siglo XIX y primero del XX:
            La hija de un eminente médico, el doctor Velasco, murió siendo apenas una adolescente, sin que su famoso padre fuera capaz de curarla. Enloquecido por el dolor, se negó a aceptar su muerte, la embalsamó él mismo y se negó a enterrarla: Al contrario, la tenía en su casa, la sentaba a la mesa del comedor e incluso se paseaba con ella en coche de caballos por Madrid, siempre de noche, para no llamar demasiado la atención. Ella estaba perfectamente embalsamada, maquillada y peinada, vestida con ropas de sastre y adornada con carísimas joyas. Engañaba a cualquier mirada casual. Para desesperación de familiares y amigos del doctor, esta macabra pantomima se mantuvo hasta su muerte. Y aún más allá. Pues cuentan que escondió el cadáver en el Museo Antropológico de Madrid, y este nunca fue encontrado, así que la pobre niña no descansa en paz.   
            Bueno... ¿Y qué hay de cierto en todo esto?
            Bastantes cosas, la verdad.
            Para empezar, el Doctor Velasco existió realmente. Su nombre completo fue Pedro González de Velasco, vivió entre 1815 y 1882 y vivió muchos años donde hoy se alza el Museo Nacional de Antropología de Madrid (de hecho, él fundó el museo en 1874). Está junto a la estación de Atocha, por si tienen curiosidad de visitarlo. González de Velasco fue catedrático de operaciones en la Facultad de Medicina de Madrid, y ejerció en el Hospital Clínico San Carlos (no lo busquen, hoy en día el edificio alberga el Museo de Arte Reina Sofía). Su gran pasión era viajar, y fue acumulando a lo largo de su vida numerosos objetos de interés antropológico y etnográfico, que acumulaba en su propia casa. Colección y edificio que terminó donando, a su muerte,  al pueblo de Madrid, formando el núcleo del actual museo Antropológico.
            Es cierto que tuvo una hija, Concepción, que murió de tifus a los quince años de edad, en 1864. El doctor González deVelasco se ocupó de embalsamarla personalmente, antes de enterrarla en el cementerio de San Isidro. Diez años más tarde mandó exhumar los restos para depositarlos en una tumba bajo la sala central de su casa-museo, en la que esperaba albergar también los restos de su mujer y los suyos propios. Su esposa, por cierto, consideró esta disposición macabra y a la muerte de su marido en 1882 hizo que los restos de su hija volvieran al cementerio. Los de su marido, en cambio, sí que permanecieron bajo la lápida que aún hoy puede verse en el Museo Antropológico (si la quieren buscar, la encontrarán entre la salida del museo a la calle Alfonso XII, 69 y la sala de exposiciones temporales) hasta 1943, cuando se restauró el edificio y se retiraron sus restos al cementerio de san Isidro, donde hoy reposan junto a su esposa e hija.
            ¿Y lo de que el cadáver de su hija permanece oculto en algún lugar del Museo? Bueno, es cierto que hay un cadáver de una niña. Tiene apenas un metro de altura, está en pésimo estado de conservación y se encuentra guardado en una vitrina en uno de los almacenes del museo (no, no se exhibe al público, no me sean macabros). Pero no pertenece a Concha, la hija de Velasco, sino a Carmen Tarin y Perdiguero, fallecida en 1967 a los 12 años de edad. Fue enterrada en un nicho defectuoso, y el cuerpo se momificó parcialmente por causas naturales. En unas obras de reparación del cementerio se descubrió el hecho, y la familia cedió el cuerpo al doctor González Velasco para su estudio en 1873.
            Y esta es la verdad, y no otra, sobre la hija del doctor Velasco... 

Próxima entrega (tras el parón de Navidad): Enriqueta Martí, la vampira del Raval

lunes, 1 de septiembre de 2014

Los Golluts, la raza maldita.



Existen en este valle de Ribas (...) número no escaso de habitantes que los natrales de aquí llaman "nanus", enanos. Su estatura por lo que pude comprobar está en torno a los cuatro pies, o sea, metro diez o metro y quince centímetros. Buen número de éstos padecen paperas, fenomenales en algunos (...) Se dice en estas tierras que los manantiales de las montañas de las que beben tienen arsénico, y eso les inflama los "golls", y convierte a estos infelices en cretinos (...)
            Tienen las facciones muy carnosas, y su carne es fláccida, descolorida, parece como que no tienen nervios, y de aquí que se les forme multitud de arrugas, aun en los primeros años de su vida. Concurre a dar un aspecto extraño de estos nanus su boca grande, con sus labios excesivamente carnosos y belfos que cubren sus largos y fuertes dientes, entre los que sobresalen mucho los caninos. Cual si la saliva fuera en ellos sobrada, siempre los llevan húmedos y, diría mejor, llenos de babas, que es lo que para mí al menos los hace del todo repugnantes (...) Sólo se unen entre sí, y de aquí  que conserven pura la raza y de que cada día vayan siendo menos en número...
Carta del historiador Miguel Morayta a Manuel Antón (descubridor en España del Hombre de Cro-Magnón) fechada el 20 de agosto de 1886

            El tal Morayta (Todo un personaje: republicano, masón y anticlerical) habla con conocimiento de causa, ya que tuvo ocasión de ver a estas gentes con sus propios ojos. En la época aún quedaban más de un centenar en la zona de Ribes, donde él acostumbraba a pasar sus vacaciones (en el balneario Perramón de Ribes, por si les interesa). Fue el "descubridor" de estos seres, o al menos el que los dio a conocer fuera del Valle de Ribes. De hecho, al día siguiente de enviarse esta carta (21 de agosto) se publicó un reportaje en La Vanguardia firmado por Morayta, en el que describía con más crudeza la situación de estas gentes:



            "Viven en general abandonados, cuidan del ganado especialmente porcino y duermen en corrales con forraje por cama y por abrigo; machos y hembras haciendo en algunos lugares vida común, cometerán sin duda inconscientemente y con la mayor desazón todo tipo de bestialidades y actos sexuales. (...) A los menos idiotas se los dedica a pastores y ganaderos (...) Beben agua de la fuente de la Margarideta, viven en malas bordas, no observan ninguna prescripción de higiene, su instrucción es casi nula y carecen por completo de ninguna otra educación que la del Padrenuestro, encontrándose dominados por dos vicios: el egoísmo y la lujuria."
            "Saben cómo se llaman, pero a duras penas recuerdan los nombres de sus padres o el de la población dónde viven. No conocen los números. Son dóciles, embrutecidos e interesados ya que, aunque muchos tengan medios para vivir, piden limosna de una manera mecánica."
(La Vanguàrdia, 21.08.1886.)

            Como ya he dicho, por esa época apenas quedaban un centenar de individuos, la mayoría residentes en el barrio Villa de Arriba, en Ribes, cerca del castillo de Sant Pere, aunque otros estaban afincados en Pardines y unos pocos, solitarios y ariscos, vivían en el bosque, más animales que personas. Los más integrados con los humanos cuidaban del ganado de otros (ovejas y cerdos). Se alimentaban casi exclusivamente de patatas y pan negro, y no consumían (o lo hacían muy raramente) vino, aceite y sal. Los "cazadores de fenómenos" de ferias y de circos compraban a las familias alguno de sus miembros, para exhibirlos como los "monstruos" que eran. En los años 60 del siglo pasado aún quedaba una familia de Golluts, que vivían en una casa en Pardines que hoy en día se conoce como "la casa dels golluts". La endogamia, la falta de higiene y las enfermedades endémicas habían hecho mella en ellos. Ya no trabajaban: Rebuscaban comida en la basura y pedían limosna. El último de los Golluts del valle de Ribes murió en los años 80. Iba de regreso a Pardines desde Ribes y alguien lo asesinó. Iba cubierto con un saco como única prenda. 

            ¿Cual era el origen de los Golluts? La imaginación popular decía que eran descendientes de ¡tártaros! (posiblemente por sus ojos achinados). Sin embargo, los médicos y antropólogos que han estudiado el caso coinciden en que se trataba de una comunidad aislada afectada por una enfermedad denominada bocio endémico (mixedema) caracterizado por un bulto debajo de la barbilla (bocio, en catalán goll) a veces tan grande como la cabeza de un niño. Dicho bulto está producido por un crecimiento atrófico de la glándula tiroides, estimulada por la hipófisis, en un intento de compensar el déficit de producción hormonal. La aparición del bocio supuso su marginación social, y con ella vino la endogamia, la mala nutrición, y su lenta extinción.

            ¿Y a qué se debe ése bocio monstruoso? Puede producirse por un tumor cancerígeno... o por beber aguas poco mineralizadas y nada yodadas. Y estas gentes bebían de manantiales situados a 2.000 metros de altura, nacidos directamente del deshielo. El hipotiroidismo congénito también tiene asociados una falta de desarrollo físico y mental. Es decir, alguien de baja estatura y cada vez más fuerte retraso mental. Un Gollut.

            Casos de bocio endémico no se dieron sólo en el valle de Ribes. Hay casos datados en el macizo del Montseny y en el valle de Boi, en Catalunya, en la sierra de Alcubierre y la zona de Moncayo en Aragón. También hay carencias de yodo en zonas muy concretas de Andalucía (Granada, Almería), Asturias, Galicia, Extremadura y Castilla. Y en otros países europeos, como Italia y Francia.